乘风破浪弘法忙，

    慈悲喜舍记心上。

    修心修行愿力强，

    布里斯本现慈航。

    感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、

龙天护法，各位嘉宾和法师们，来自世界各国的佛友们、义工们，大家好。

    深厚的佛缘和观世音菩萨的慈悲指引，让我们相聚在一年一度的布里斯本法会。台长很高兴再次来到美丽的布里斯本，与大家共沐佛光，共沾法益，一起弘扬佛法，传承中华传统文化和佛教精髓，法喜充满。

    人生中每一个缘分都是前世修来的。我们人生就像一个旅程一样，沿途美丽的风景只是我们生活的点缀。珍惜每一个缘分，懂得感恩和付出，修心修行，不忘人生旅途的最终目标，就是要到达彼岸，出离六道，回到天上观世音菩萨母亲的怀抱。

    世界卫生组织统计，全球目前有3亿5000万人患有忧郁症；因为想不通，每年因忧郁症自杀的人有100万人，2030年忧郁症将成为世界第一大疾病。澳大利亚忧郁症协会Beyond Blue曾经统计，在澳大利亚大约有45%的人，在一生中经历过心理健康问题，每年澳洲大概有100万成年人患有忧郁症，有超过200万人有焦虑症，平均每6个人当中就有1个人在一生当中某个阶段患过忧郁症。

    学习佛法是改变人生的一剂良药，佛法让我们懂因果、知因缘，想通、想明白。想通就是悟性，理解对方就是智慧。如果你在生活中能够化解烦恼，你就是般若。

    我们人的内心其实非常苍凉，很多人被痛苦缠身，经常觉得活着没有意思，不能控制自己的精神和情绪，最终走上了绝路。就在5月15日，悉尼新南威尔士大学（The University of New South Wales）,一个中国女学生叫Sherry，在网上她直播了割腕自杀，发布了流血的手腕图片。她同时说道，她的情绪极度低落，她说：“像我这种人不适合与人交往，我的情绪非常不稳定，又敏感，不知道怎么跟一个朝夕相处的人好好处理遇到的分歧和问题。我想来想去，还是独自生活更符合我的天性，也不会伤害别人。”之前，曾经在和朋友的聊天中，Sherry曾多次表示出要自杀的情绪，甚至说自己吃了双倍的安眠药并准备割腕，从此就与朋友失去联系。这就是典型的忧郁症案例。

    在5月11日的凌晨，在澳大利亚珀斯南部的一个小镇，发生了恶性的枪击事件，包括四名儿童在内的七人死亡，这是二十年以来澳大利亚发生的最严重的因忧郁症导致想不通的枪杀案件，警方称这是一起谋杀和自杀案。一对老夫妻住在这里，他们的儿女领养和教育着四个自闭症的孩子，最后四个孩子和三个成年人全部丧生。

    人活在世界上要想通。请大家记住，因为一切都在变化中，今天不代表明天，今天的拥有，不代表你永远拥有；今天的失去，并不代表你永远失去。一个人如果看不到明天，他才会失去今天。

    很多人一辈子迷茫颠倒，迷失了本性。学佛的人要懂得，人生其实并不孤单。如果我们拥有了最美好的心理世界，拥有了至高无上的信仰，我们与众生在一起，就能得到众生的力量，得到佛菩萨的智慧。在观世音菩萨的佛光普照下，愿我们每个佛友都相互帮助。在人间不管碰到什么困难和烦恼，我们一定会走出人生的低谷，找到我们生命真谛的意义。

    佛经《金刚经》曾经讲过一切不可得：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”人间“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”希望我们要看到明天，看到未来，看到前途，前途一片美好，因为我们的心能够和天地永存。我们人有慈悲，有善良，就能感动天地。让我们转变我们的命运。

    学佛人想通、想明白，也是治愈忧郁症的良方之一。人之所以烦恼，因为我们不能忘记过去，有记忆；人之所以活得很累，心累，因为我们天天忧郁；人之所以在进一步，因为我们懂得感恩别人；人之所以快乐，因为我们想得通；人之所以成熟，因为我们看得透这个事物的真实本性；人之所以宽容别人，因为我们每个人都有慈悲的良心；人之所以能够舍去，因为我们懂得能舍才能得，所以叫“舍得”；人之所以充实，因为我们理解别人；人之所以能够成功，因为我们努力，加上我们拥有的智慧；我们人为什么能幸福，因为我们知足，我们才会幸福；人为什么会法喜，因为我们闻到了佛法！

    相传在古代杭州城瘟疫流行，碰巧又是荒年，颗粒无收，当地的平民百姓贫困交迫，十分凄惨。有一天，城内的湖边突然停泊了一艘大船，船头坐着一个美丽的女子，她为贫穷的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里伺候他，用得到的款项来救济灾民。岸上的人争着买她，相持不下。最后就采用投钱的方式，谁用钱投中她，就可以赢她回去。于是，船上到处是铜钱、黄金、白银，纷纷投了下来堆满船头，但是没有一枚落在这个美丽女子的身上。所有的人很失望，只好放弃。女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给了穷人。

    消息传来，轰动了整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨解囊。于是，病人得到了医治，穷人得到金钱，饥饿的人得到了食物，人心都得到安慰和满足。突然这个女子的船上霞光万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑，大家非常惊奇。她说：“我就是观世音菩萨，我来是为了启发和唤醒大家的慈悲心、同情心和怜悯心，是高贵的情义。帮助别人是最神圣的本源，扶助弱小是众生义不容辞的本性。今天你们的行为十分值得称颂，众生将得到幸福，我将常住在每个人的家中保佑你们，大家只要称颂‘观世音菩萨’即可。”说完就没有影子了。

    当场有人记住她的形象作画，画下了观世音菩萨的像，观世音菩萨把画像用法力送给了每一个人，菩萨应验了，她真的住在了每一位行善积德人的家里，直到今天。这个故事在中国广为流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。菩萨有求必应，任何一位学佛人，只要你愿意帮助别人，你就是在学菩萨，你以后一定能成菩萨。

    有一对天使姐妹，为了视察人间的善恶来到人间。她们先住在一个富人家里，这个富人非常吝啬，对她们非常不好。临走之前，天使姐姐将富人家破烂的墙壁修补好了。后来她们搬出来，又到了一个穷人的家里，穷人对她们很好，但是临走前，穷人家里唯一的一头牛却死了。这时候天使妹妹非常地疑惑，问姐姐：“姐姐，为什么你帮助坏人，为富人补墙，却让好人家里死了牛呢？”天使姐姐说：“富人家那个破烂的墙壁后面有个洞，能够通向一个金库，所以我把它补上了，不让他们发现。而穷人家当天晚上来了一个死神，要把穷人家的女主人带走，我不让他带走，暗中换成了他们家的牛，所以牛死了。”

    这个故事告诉我们，同样的事情，如果以天使妹妹的眼睛看，她很生气，她会抱怨“凭什么好人没好报，坏人照样逍遥，这不公平”，但是在天使姐姐的眼睛里，因果丝毫不爽。

    我们很多人念佛，但是总有很多抱怨和疑惑，比如，为什么我没有念经之前还可以，念了佛反而遭遇到很多麻烦？为什么我拜了佛还生病？为什么我念佛了，佛没有保佑我？等等。

    因为我们世人的眼睛比较浅、渺、虚，以世间之眼看菩萨，看到的是因果相背，佛不慈悲。殊不知刚烧的水不可能马上就开，刚栽下的种子不可能马上发芽。念佛之后，信愿行，以信心和愿力来督促自己的行为，以念佛之心看世间，看到的是信必果，愿消业，行菩提，因果丝毫不爽啊！

    犹如一个人没有去看医生检查身体之前，他不认为自己有病，一旦看了医生，检查后告诉他浑身是病，难道你能说是医生给了你浑身的病痛吗？所以，以实看虚可以看破虚妄，以虚看实，恐怕你就要失去大智大慧。现代人追逐虚妄，追逐假象，迷惑众生。只要你有贪心，你就会迷惑。就像现在我们很多人接到电话说“你中了几百万的彩”，然后就付出税金，你就被骗了。

    有一家面条店门口写着：本店美味炸酱面全部免费，每人只限一碗，浪费罚款一百元。于是有人心想“免费的炸酱面”，就进去吃了，结果哭着就出来了。别人问：“你白吃一碗面，怎么还哭了呢？”他说：“你知道面的碗有多大吗？像个小脸盆这么大，怎么吃得完？不罚款才怪呢！”

    这个笑话告诉我们，上当是因为贪心。所以在人间不要去占别人的便宜，因为占别人的便宜，你就属于小人；如果你天天懂得付出，你就是个圣人。人活着不能去追求虚幻，那样得到的是迷惑。记住了，禅心方面讲：“心动则物动，心静则物静。”人一辈子吃亏，就是因为贪欲所致，欲望来自于心，心是受诱惑的根啊！学佛人深知身、口、意三毒的侵害，所以学佛人怕造口业，谨言慎行。

    中华传统文化讲“言而当，知也；默而当，亦知也。”语言最能暴露一个人。适当的时候说话是智慧，沉默的适当也是一种智慧。但有的人每天说着不恰当的话，最后给自己找了无穷无尽的烦恼。知道怎么说话，什么时候说话，知道的事不乱说，那也是一种智慧的软实力。

    过去子禽问墨子说：“多说话有好处吗？”墨子非常有智慧地答道：“苍蝇、青蛙白天黑夜叫个不停，叫得它们口干舌燥，没有人去听它们的。但你看那雄鸡在黎明时候的啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？最重要的是话要说得切合时机。”那才叫正语。

    我们常常评价一个人的智商高低，这个人很会说话，其实正是因为他懂得佛法中“出口就是业，不能妄语、不两舌，不使他人难堪和为难”，这样就更显出他成熟的修养和高尚的品质。做人学佛，要多说善言，别人就会快乐；别人越快乐，你就会得到别人的喜欢；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多。所以一辈子要多说让人感动的话，一辈子要多做让人感动的事。其实人生就是由你的一言一行沉淀而成的，你怎么说话就决定了你是谁，甚至决定了你过得好不好。学佛人要懂得口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，那才是智慧之举。

    有一只骆驼辛辛苦苦穿过沙漠，一只苍蝇趴在它的背上，一点力气都没有用，就走过了沙漠。苍蝇非常骄傲，它讥笑骆驼说：“骆驼，谢谢你辛苦把我驮过来了，再见。”“吱”飞走了。骆驼看了一眼苍蝇说：“你在我身上的时候我根本不知道。你走了，也没必要跟我打招呼。你根本就没有什么分量。别把自己看得太重，你以为你是谁啊？”

    一天，英国文学家萧伯纳闲着无事，同一个不认识的小女孩玩了半天。黄昏来临的时候，萧伯纳对小女孩说：“你回去告诉你妈妈，说萧伯纳先生和你玩了一个下午。”没想到小女孩马上回敬了一句：“你也回去告诉你妈妈，就说玛丽和你玩了一个下午。”后来萧伯纳对别人讲：“人，切不可把自己看得过重。”

    有一位著名的表演艺术家曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭当中，每次吃饭都是十几个人坐在一起。有一次，他突发奇想：如果跟大家开个玩笑，他们吃饭前我把自己藏在一个饭厅里不被人注意的柜子里，等到大家找不到我的时候，突然把门一开跳出来，“我在这里！”非常尴尬的是，没有一个人注意到他缺席。大家吃得酒足饭饱离去之后，他才慢慢地从箱子里走了出来，吃那些残汤剩饭。从那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则会非常失望的。

    人在世界上，必须要超脱自己的幻想，不要去多想，越想越难过，越想会越想不开。牢笼是自己给自己造的，幻想也是自己想出来的。你怀疑别人，不相信别人，会越想越怀疑，越来越不相信；相信别人，不怀疑别人，你就会心神安定。中华传统文化讲：“疑心生暗鬼。”当你怀疑这个人的时候，你心中就会有鬼出来，你怀疑他，你会害怕，因为鬼在你心中。所以相信别人本身就是正能量，而整天怀疑别人，你就拥有了负能量。

    在医学界，科学家早就验证了一个观点：当一个人一直怀疑自己身上某个部位长了什么东西之后，经常去想，经常去触摸它，这个部位很快地就会长东西。这就是意识生命掌控着我们的肉体生命。同样，人的心理不能出问题，一旦心理失控，会造成神经系统的紊乱，变成心理压力，从而造成生理上的器官运作不正常，这就是为什么很多家庭在心理压力非常大的时候会争吵。

    昨天晚上我讲了一对广西的夫妻离婚没有离成，结果回来的时候想不通，就带着孩子一起跳江。这就是因为她的思维影响了她的生理。其实我们人总是被人间的幻相所迷惑。谁没有吵过架？谁没有感情纠纷？但是十年之后、五年之后，甚至两年或者一年之后，可能就不会像今天这样了。

    苏东坡年轻的时候也是一个傲气十足的人。有一天，他在田园小路上行走，突然和一个村姑相遇。村姑挑着一担泥，两个人互不相让。村姑并不认识他是苏东坡，她提出了一个上联，若苏东坡能够对上下联，她就甘心让路。村姑的上联是“一担重泥（仲尼）挡子路”，苏东坡一听“这还了得啊，这个女子很厉害！”想不出下联。两边水田里插秧的农夫大声笑他，情急之下，苏东坡大声回应“两旁夫子笑颜回”。苏东坡的下联当然不如上联精彩，他只能脱下鞋子为村姑让路。事实上，一个人的轻和重、贵与贱，绝不是自己能够定下标准的。平静谦和，不贡高我慢，才是你最重的分量。

    俄国大文学家托尔斯泰曾被一个贵妇人当作搬运工搬箱子。托尔斯泰十分愉快地搬完了箱子，并且得到了一个卢布的报酬。当贵妇人得知这个搬运工是托尔斯泰的时候，羞得满脸通红，想要索回那个卢布。托尔斯泰高兴地说：“不，那是我劳动所得，和稿费同样重要。”

    美国总统里根，虽然贵为总统，却经常能够把自己看轻。一天，他的秘书告诉他，有一个叫比利的男孩子身患重病，不久就要离开这个世界，听说这个孩子最大的愿望就是想做总统。于是里根选了一天，把这个孩子从医院里请到了白宫，让他坐在了椭圆形的办公室里，亲自给这个孩子做助手，帮他处理公务，一直到这一天的结束。

    大学开学的日子，有一个新生拦住了一个看门的大爷，让他照顾一下箱子，“大爷，你帮我把这个箱子看一看。”第二天才发现，这个看门的大爷竟然是北京大学的副校长、著名的学者季羡林。这位学贯中西的学者竟能够如此地看轻自己，也许正是他成为当代学人榜样的原因之一。

    人要放低自己才会越来越高，要学会像麦穗一样，长得越高，头要变得越低。被称为“美国人之父”的富兰克林，年轻的时候曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时候他年轻气盛，挺胸抬头，迈着大步，一进门，没想到他的头就“”砰”地一下撞在门框上，痛得他一边不住地用手搓揉头，一边看着比他身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈，看到他这副样子，笑着说：“很痛吧，可是这将是你今天访问我的最大收获。一个人想要平安无事地活在世界上，你必须要时刻记住，该低头的时候就要低头。这就是我教你的人生哲学第一课。”

    佛法讲，傲慢是愚痴的种子，瞋恨是邪恶的种子，一切恶本属于虚妄。人不能悲观，要看到希望，哪怕你生了癌症，你也要想到有救愈的机会。一切善，其实到了最后也是虚妄，因为你帮助过别人，时间过了也就过了，但是在你的心田里种上的善果，那是永远不会过去的。行善布施只是修行的一种妙法，到最后一切皆空，即属虚妄。当一个人在烦恼的时候，要告诉自己：人间一切的幻相如露又如电，何必惹来烦恼障。就像我们小的时候，为了某一个名誉和地位，我们会难过悲伤很长时间。要想通，要想开。医生难救命终之人，佛法难度无缘众生。要学会让自己成为别人的好朋友，成为有缘众生。了解自己的本性，用慈悲去化解人间一切的烦恼，这就是智慧。

    我们人活在世界上，要明白人生的意义，执著地追求，最后求到的总是很少。就犹如我们有一部高档的手机，但是70%的功能是没有用的；买了一辆豪车，70%的速度是多余的；一幢豪华的别墅，你可能就拥有10%~20%的住宿，而70%的面积是空置的；一辈子挣的钱再多，70%是留给别人花的。所以人生不要只顾着拼命挣钱，其实你是在伤害自己的身体和灵魂。生不带来，死不带走，一辈子赚得再多，也就是多了一点遗产罢了。

    有一对夫妻因为一点小事吵架，这个女的一直对她老公很凶，老公一直非常好，默默忍受。为了杀杀丈夫的锐气，这个妻子决定以离婚相要挟，一点小事就提出离婚。于是，一向霸道的妻子自己拟了一份离婚协议书，把所有的财产和孩子归她的丈夫，自己每年支付孩子500元生活费，以示离婚的决心。“让他去受受看”，她心里这么想。不依不饶的妻子本以为丈夫一定不会同意，向她求饶，没想到她的丈夫很爽快地同意了。

    一周之后，妻子觉得事情不对，主动找到丈夫要求复婚，但是被丈夫拒绝了。离婚的妻子对他说：“我给你半年时间，如果你还不同意复婚，我告诉你，那我就嫁人了。”她太高估自己了，以为丈夫一定会求她，期待着眼前已经变得有点陌生的丈夫，听到最后的通牒有所触动。然而丈夫脱口而出：“我早就受够你了，随你的便吧。”后来他们真的没有复婚。这个故事真实而简单，它就是告诉我们，一定要学会认识你自己，千万不要把自己看得太重。

    我们学佛人在人间，为什么会跟别人不一样？因为我们放下了自己，懂得天天为别人、为众生服务。我们每一天想着别人，我们会拥有更多别人对我们的爱。

    学佛人要懂得：在这个世界上，每个人都很重要，但是也不能认为离开了谁，地球就不转了。一个人可以自信，但不能自大；一个人可以高尚，但绝不能狂妄；一个人可以健康长寿，但不可以倚老卖老；一个人有能力力挽狂澜，但是要懂得不可能再造乾坤。

    学佛人不要把自己看得太重，其实那是一种修养，一种风度，一种高尚的境界，一种达观的心态。心态上的成熟，就是心智上的淡泊，用菩萨的心态来做人，对别人谦卑，感恩别人曾经帮助过你、救过你的任何一点一滴。爱父母，爱众生，爱所有周围的人，会让你的心智变得很健康，更宽容。心态好就懂得知足，就会快乐。用菩萨的心态去处事，可以使自己更放得下，更解脱，社会也会变得更和睦，世界就会变得更加和平安宁。

    因为我们知道因，所以慈悲；因为我们懂得果，所以谦让；因为我们理解别人，所以才懂得承担；因为我们什么事情不跟别人争，随缘了，所以才会放下。学佛的成功和幸福，就是你修心改变自己和肯定别人的重要因素。请记住，佛家有一首诗说得好：“不求名利不求荣，高尚随缘度此生；肉身幻躯能几日，一生为它长无明。”

    有一个年轻人，一直得不到重用，他十分苦闷。为此，他专程去很远的地方找了一个大师询问。他终于见到了大师，年轻人就问大师：“大师，命运为什么对我如此不公平呢？”大师没有直接回答他，而是从地上捡起了一颗小石子，丢到远处的乱石堆中，对年轻人说：“你去把我刚才扔出去的小石头给找回来。”年轻人在乱石堆中翻找了半天，也没有找到。他不知道哪一颗是老人家扔出去的，因为每一颗石子看起来都差不多，他无功而返。大师：“小伙子，把你手上的戒指给我。”拿起戒指，往乱石堆当中一扔：“年轻人，去把它找回来。”这一次年轻人没有费吹灰之力就找到了那枚闪着金光的戒指。大师看着年轻人没有说话，年轻人醒悟了：如果自己只是一颗小石子，而不是金子的时候，就不要去埋怨命运对自己的不公平。

    每个人的命运都掌握在自己的手中。当你不停地在埋怨，怨天尤人时，你多想一想：你种了善因没有，你为别人付出了多少，你想得到多少。果报是因为善因，修行自我才使自己像金子一样发出光芒。我们人因为贪心、恨心、怀疑而烦恼。贪瞋痴慢疑就是人痛苦的原因，因为我们每天在贪，贪不到就会苦，贪到了之后又怕失去，那就更苦。为什么要学习佛法？因为我们要用心、用佛的智慧来开启我们心中的光明。知贪最后是空，知瞋恨最后是苦，知愚痴最后是烦恼，这样你才能放下，找回你的本源。

    有一个大老板生意做得很大，他有很多工厂，有一天他心血来潮想巡视一下一家工厂。他看着看着，突然之间看见一个员工埋头苦干，非常努力地在工作。他走过去，悄悄地拍拍员工的肩膀说：“小伙子，好好干吧，我以前也和你一样。”他意思就是说他做老板之前和他也是一样。员工抬起头来，笑一笑，也伸手拍拍大老板的肩膀：“你也好好干吧，我以前和你也一样。”

    命运就在轮回中。世界上没有一件事情是那么完美的，所以我们要想通，有时候要学会放下烦恼。其实在你心中没有任何物质能够得到完全的圆满，唯一的圆满是你心态和心智的圆满。你感觉到这件事情“我满足了，我可以了”，那就是圆满，并不代表这件事情一定要做得很圆满。就像我们开party[聚会]一样，如果你觉得今天晚上大家都很开心，你就很满足了，就可以了，你不可能让所有人都开心的。因为你对社会的认知发生了变化，当你知道没有一件事情是圆满之后，你的心没有罣碍，你的心就会放下。

    就像很多人找男朋友、女朋友一样，“我今天追求的是你的善良，我愿意嫁给你，你长得难看一点、钱少一点没关系。”或者“我愿意嫁给你，因为你财产比较多，我不管你智商差一点，其他难看一点。”你总有一个追求，这是使你心中圆满的东西。如果你没有认知，你认为社会上有对有错，你把它认为是唯一能够认为的见解，你就会把错误的见解往恶处去想。也就是说，你认为这件事情是不好的，你天天去想它怎么恶、怎么不好，就犹如很多妻子认为先生其他都很好，就有一样非常不好——整天什么都不当回事，天天往恶处想，就会把他的善良也往恶处去想，所以在她的心中就永远不会觉得满足和圆满，从心理学上讲，意念就产生了心理缺陷。

    学佛人要明白，什么样的境界修成什么样的佛果，什么样的身份在人间应该做什么样的事情。学佛人只能做菩萨的事情，与人为善，众善奉行，诸恶莫作；学佛人只有舍弃人间的烦恼，学会接受烦恼，用菩提去消除烦恼，心才会得到满足！

    有一个父亲总觉得自己把孩子养大，儿子跟妈妈这么好、这么亲，他心想为什么呢？有一天，他太太不在家，晚回来，他心想：“你不就跟我一样在家里做这点事情，怎么儿子跟你这么亲，为什么对我不是这么亲呢？今天休息，我在家里做一次妈妈的工作。”与自己老婆互换身份，充当一天妈妈。从早上他就开始洗啊刷啊，在家里忙。儿子晚上补习回家了，他就学着他太太的样子，这个孩子一进门就叫：“妈妈，妈妈，我回来了，我回来了。”这时候，爸爸围着围裙从厨房里跑出来了，面带微笑地说：“baby回来了，你爸爸出去了，一会儿就回来。孩子，你有什么要跟妈妈讲的吗？”儿子盯着他看……一会老婆回家，儿子哭着跟他妈妈说：“妈妈！妈妈！爸爸疯了！”

    所以我们做人要明白，世界上没有事情是同样的，没有一件事情是你认为那么圆满的。每个人把自己的工作做好，这就叫圆满；把自己的境界提升，不跟别人去争，好好做自己的，那就叫解脱。

    有一位神仙，他问一只被囚在笼中的画眉鸟，说：“你愿意到天堂去生活吗？”这只鸟说：“为什么呀？”“天堂宽敞明亮，不愁吃喝。”这只鸟说：“可我现在也很好啊，我吃喝玩乐全有主人包办，风不吹头，雨不打脸，还能天天听我的主人讲话、唱歌。”神仙说：“可你在鸟笼当中，笼子太小，不自由。”画眉鸟沉默了。于是，神仙说服了它，以胜利者的姿态把画眉鸟带到了天堂。他把画眉鸟安置在翡翠宫住下，便忙着处理各种事情去了。一年之后，神仙突然想起了画眉鸟，便去翡翠宫看它。他问画眉鸟：“我的孩子，你过得还好吗？”画眉鸟答道：“感谢神仙，我活得还好。”“那么你能谈谈你在天堂生活的感受吗？”画眉鸟长叹一声说：“唉！这里什么都好，只是笼子太大，怎么飞也飞不到边上。”

    人如果不能转变心态，就不能挣脱心里的枷锁。不能摆脱固有的生活模式，即使你生活在天堂当中，仍然可能有生活在地狱的感觉。

    很多人天天在家里不知道妻子为你付出，不知道先生天天为你付出，慢慢地时间长了，他就感受到自己变得不那么乐观了。所以，不要用人肉体的意识去看这个社会，否则你看不到真实的世界，而看到的只是肮脏、五欲六尘的有色世界。人对世界的看法不一样，才会引起争斗，因为你认为这件事情是好的，他认为这件事情是不好的，每个人都站在自己的观点看问题。

    如果你带一个小朋友到房间里去玩，小孩子很开心；这么大的房间，一个大人进来，不会觉得房间大；如果今天穆铁柱到了这个房间，就会觉得“这个房间怎么这么小啊”。所以人的感觉不一样，心就是衡量你对这个世界的看法和观念的基本点。六根看世界，永远是眼、耳、鼻、舌、身、意”，这个身幻就是你的幻觉。想一想，我们年轻时多么有劲儿，多么有力量，现在我们觉得很多东西在自己的身上都找不到，不存在。佛性看世界，永远是知足、善良、慈悲和希望。

    大家知道天上有九品莲花，我们人间也有九品：人的本质，“善良”有九个品位，下品、中品和上品。下品之人是有自信的，因为自信能成就一切。这种人有自信，不傲慢。他谦虚，自知要学无止境，没有自卑感；他认错，自知有缺点和缺陷，知错能改。想一想，做下品的人就要有这么多优良品质，很多人连下品都做不到！

    中品是什么？人的中品首先是感恩，感恩过去曾经帮助过你的人，曾经跟你谈过恋爱的人，你曾经的老师、医生、朋友……要感恩今天所有得到的一切；要知足，满足现在所有的一切，保持现在的一切。这为中品。

    上品是什么呢？上品就是舍得，给大众分享所得，包括帮助别人，爱护众生，包容、宽容众生的一切失误和别人的缺点。上品还有最大的一个特点：觉醒。因为不贪人间的天下事，他觉悟宇宙人生的真相，知道人不可得，因为人生只是一个旅店，所以对他来讲不重要，一切他都看得穿，能随缘。这种人长命百岁，心态健康，觉悟超人。

    我们内在的灵魂别人看不见。有的人说：“为什么你看出他这么尊贵？这个人为什么这么卑劣，让人看不起？”实际上，有时候人的脸就是他灵魂的样子。你们很多人的脸是偏执的。有时候你看不见自己烦恼的脸。比方说，有人不小心踩了你一脚，你到底是横眉冷对还是和颜悦色，“哎呀，没关系”，代表着你的修养；朋友占了你的一点小便宜，你是怒目而视还是淡然一笑，“没有关系的”，代表着你的修养；父母亲唠叨着你出门要加衣，走路要当心，开车要安全，你是面露愠色还是脉脉含情，代表着你的修养；同事和你发生了小的争执，你是目光凶狠还是嘴角含笑，代表着你的修养；上司、老板批评你做事不认真，你是满腹怨气还是面露愧色，代表着你的修养。所以要学会修养，修养是做人的第一步；慢慢地包容和原谅别人，那是第二步；等到修为自己，帮助别人，你就会超脱人间的烦恼，进入四圣道，那是第三步。

    有一对夫妻，妻子自我感觉良好。有一天，她对老公说：“你知道你为什么会遇见我吗？因为我是仙女下凡来报你的恩啊！”她老公看了她两眼，跟她说：“那你还是回天上去吧，我觉得你不是来报恩的，你是来报仇的。”自己的缺点只有别人看得见，自己看不见。记住了：善恶都是缘，果报最俱全；一生造因缘，因果还自还。

    一个笑话。两个重伤的病人在重病房里聊天，有一个人说：“哎，我真倒霉，昨天开着刚买的新车出门去兜风，正得意的时候，突然看见马路前面有一块牌子，上面写什么东西，太远了，我看不清楚。等我开到前面一看，只见牌子上写着：前面有沟，请绕行！刚看完，我还没反应过来，就连人带车掉下沟了。”说到这里，他停了停问：“老兄啊，你怎么也伤得这么重？你的伤是怎么回事？”那个人突然凶狠地瞪了他一眼说：“怎么回事？我当时正在沟里挖沟呢！”

    人在社会当中什么事情都会碰到，要保持良好的心态。其实人的烦恼根源都在自己，你想通了，你就不会生气，生气实际上就是你还不够大度；如果你感觉郁闷，你就还没有想通；如果你今天还有一点焦虑，你就不够智慧；如果你今天悲伤了，说明你这个人不够坚强；如果你今天还惆怅，是因为你看不到希望；如果你今天嫉妒了，不要去嫉妒别人，是因为你还不够努力；如果你还有烦恼，说明你还没有开悟。所以，学佛人要理解每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

    所以学佛人要懂得，只要你还想不通，就是你离开了智慧。现在我们学佛了，我们想通了，一切都是缘分，该还的还了，而且一切都会过去，因为我们还有明天的未来。好好修行修心，万事顺意，一世修成，永断轮回！谢谢大家！

    谢谢大家，谢谢我们的嘉宾来看我们，谢谢所有的佛友们、朋友们、法师们，谢谢大家！布里斯本也是非常美丽的一个城市，希望师父以后能够常来，也希望大家每个人在心里筑造一个这么美丽的城市。我们感谢布里斯本市政厅对我们的支持，还有议员们对我们的支持。希望大家好好学佛修心，好好地努力，这个世界上没有解决不了的问题，只有你不想去解决。记住了，努力地去挖掘自己的慧命、智慧，把人间的一切烦恼消除。实际上，我们人生很短，希望大家珍惜每一天，珍惜每一个人，每一件事情。好好地学佛，好好地爱国爱民，遵纪守法，好好地让自己的心变得越来越慈悲，越来越祥和，让这个世界多充满一点慈悲之光，让这个世界多一点和平，就是我们的希望。谢谢大家！

    希望下次再来看你们，我们明年再见。今天我们所有布里斯本的佛友，如果你们见证了，希望你们好好地去告诉别人，这个世界真的有因果的。希望大家好好学佛，不要掉了这个机会，“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”。谢谢大家！