男听众:有时候因为我们没有智慧，对事物没有真正的看法，只是人云亦云，把它当作自己的看法。请问师父，是否万事万物其实都有其发生的因果？我们附加上一切想法，只是主观想象，并非事物的本质？是不是事物的本质只有一个？而只是我们真正开智慧时才能看到？请师父慈悲开示。

台长答:实际上任何一个事物都有本质，这是对的。你做一件事情，它是有它的根源的。比方说，结婚是一个本质，对不对？（对）它是有它的根源，根源是什么？我们自古以来，都要结婚的，对不对？（嗯）婚姻是一个本质，但是你看这个婚姻怎么看，像西方人他们情愿不结婚，他们觉得婚姻都是假的，“我们要好就大家同居；要不好，大家也客客气气就分手，像朋友一样”。同样一个事物，他们看到本质了吗？他们看到了，看到之后他们又延伸出很多对待本质不同的概念来促进这个本质的变化。也就是说本质的变化，已经被你外层……我们佛法界讲，叫“内境由外层给包围了”。你内心的境界，已经被你外面所有的条件所包围了，而形成你对内境的不明白，也就是对本质的不清楚了。所以你刚刚讲的，也就是说人实际上对很多事情不清楚，是因为对这个本质已经不了解了（哦，明白了）一个日本人当年跑到中国来这么杀人，他本质是良心，你说善良吗？“人之初，性本善”我们老祖宗讲的；佛陀讲“众生皆具佛性”。对不对呀？（对）但问题是，他来杀人，他已经忘记了他是一个人，他是一个畜生。他已经把自己的本质已经遮住了，看不见了。他就知道要听上面人讲“要杀人”，他就去杀了（明白了）最近看到一个消息，十万只鸡在香港没人喂、没人养，把它们饿得最后大家鸡吃鸡，同类残杀（啊呀……）现在知道什么叫动物了吧？人现在在相互残杀、相互嫉妒、相互搞来搞去，不就跟动物一样啊！（嗯，是）动物的本质出来了，其实一个人的形成是由动物的本质我们说身体、体能、欲望加上你的境界、你的灵魂，合在一起才成为一个人的，对不对？（对）如果一个人没有灵魂就是神经病人，就知道吃喝拉，对不对？（对对）但是当一个人有精神的时候，他完全超脱了人的那种繁琐的欲望，他就会提升到另外一个境界，那就跟动物不一样了，所以叫圣人。圣人他是个人啊，对不对？你不能把人都看成动物的，菩萨说得很清楚，人道跟畜生道是两个概念，但是人可以做畜生事情，畜生也可以做人的事。一个狗为了主人，勇敢地去救自己的主人，最后它就是做了人的事情；而现在的人去害人，他就是一个人做了畜生的事情。对不对？（嗯，谢谢师父慈悲开示）