4-13-12 心无有起。就是你的心从来没有起念头，你的因缘俱灭.【图】
4-13-13 你的心从来没有念头，你的因缘哪来啊？因缘是怎么来的？因果是怎么来的？是你的心造的.【图】
4-13-14 你们不要以为做坏事人家不知道，不要以为做坏事不会受报应，所以懂因果最好的方法就是不要去做坏事.【图】
4-13-15 因果轮回的真相是这样的——是你的心在造作.【图】
4-13-16 心念不要妄动，不能动不动妄想就出来了.【图】
4-13-17 做不到的事情你去想，就叫妄念.【图】
4-13-18 妄念一起，贪心就来，接下来麻烦事情就到了，颠倒了，妄想又来了，执着又来了，然后烦恼又来了，然后什么都看不
4-13-19 “心不妄念，性自本无”。因为我的心没有妄念，我的心本来什么都不想的.【图】
4-13-20 “己事己明，自然解脱”，就是说自己去做的事情自己要明白，你就自然解脱了.【图】
4-13-21 要记住，讲话、动作、言行出来前在自己脑子里先转一转，不转不要出来。肮脏的东西稍微要过滤一下。好话随便讲，
4-13-22 一个人的好坏，指的是他心的好坏.【图】
4-13-23 “故一切法生，若心无生，法无从生，亦无名字”。.【图】
4-13-24 有相布施比无相布施功德少很多.【图】
4-13-25 佛法上讲，任何人站在一个比受布施人高的角度去布施，实际上你的心已经不对了，你已经没有功德了。你这叫施舍，
4-13-26布施要把自己的名去掉，连自己是谁都不知道，那就是忘我地布施、忘我地慈悲、忘我地劳动，忘我的功德就来了.【图
4-13-27 什么东西都把自己放在前面，“我牛得不得了，什么事情都离不开我的”，那你的功德就少很多.【图】
4-13-28 因果是自己做，自己受。你今天所承受的任何事情，都是你自己做出来的，不要怪人家.【图】
4-13-29 身口意的善恶业力。你身口意所有的善恶都是你的业力。身体做坏事，嘴巴讲坏话，意念动坏脑筋，实际上就造成了你
4-13-30 孽障和业障，孽力和业力有什么区别？“孽”已经是形成不好的东西了。孽力是贬义词。“业”，有共业，善业和恶业
4-13-31 人之所以有三世因果，是因为我们仍然在十二个因缘当中，没有远离.【图】
4-13-32 要断惑证真。就是说要断除迷惑来验证真的东西。要断掉你搞不清楚的事情，要证实真的东西.【图】
4-13-33 “修心”这两个字是无价之宝，是不能用价值衡量的宝贝.【图】
4-13-34 疏惑了心的人，如果你不用良心去做好事情，转世一千次就是一千次的失误。就是说，如果你不知道用自己的心去修心
4-13-35 不要去钻牛角尖，什么事情都要想开，一觉睡醒就没了。在这个人间，命都是在呼吸间，还有什么东西可以比生命更重
4-16-1 修心念经的人自己应该明白自己到底在做什么？就是要多做功德.【图】
4-16-2 修心的人必须把自己的精神细菌去除，内心修得干净一点.【图】
4-16-3 师父教大家修心要好自为之，要用正常的心念来做事情.【图】
4-16-4 什么叫正常的心念？就是说不要偏离自己心中的轨道，要找到心中的底线和纯洁感；要直着走，不要横过来走，也不要偏
4-16-5 一个思维的错误可以给你造成许多的矛盾，你思维上的错误可能给你工作上造成很大的缺陷和麻烦.【图】
4-16-6 一切业果都不会成熟于外在的五行之上。什么叫“业果”？“业果”就是你所有造的业，不管是造的善业还是恶业，它绝
4-16-7 实际上人是五蕴（行）假合之身，人的身体就是地、水、火、风、空.【图】
4-16-8 你所做的善业也好，恶业也好，是不会成熟在外境。外境是什么？就是你的身体外在的环境.【图】
