4-6-10 如果你没有办法成就一个你所认为伟大的事情，请你用伟大的方法去做微小的事情，最后你就能做成一个伟大的事情.【
4-6-11 修心念佛，随缘为之.【图】
4-6-12 “绝对者，非真非妄”，绝对是没一没二，是非真非妄。就是说，绝对的东西绝对不是真的.【图】
4-6-13 非妄”，就是不对人间任何事情抱有幻想。但你现实生活中的这个空间又是由妄念的分子铸造而成的，所以非妄就是不要
4-6-14 妄念其实纯粹是圆融之真实相也.【图】
4-6-15 一个人稳不住，就是修得不好.【图】
4-6-16 戒是要花很大的力量的.【图】
4-6-17 “戒”是一种什么力量啊？是借用上天给你的一种特殊的力量，实际上就是一种神力，来克制自己、来戒掉自己身上的毛
4-7-1 人间的善恶标准是：做好事就是好人，做坏事就是恶人。佛法上善恶的标准很高：凡是为自己的都是“恶”，为别人的都是
4-7-2 想学佛的人要学成佛，要破除二执。“我执”，“法执”’.【图】
4-7-3 我执”，就是我自己非常执着于某一件事情，“我一定要做的，我必须怎么样”。这个就是自私的表现.【图】
4-7-4 如果你把“我执”破除了，你就是阿罗汉果，像罗汉菩萨一样.【图】
4-7-5 “我执”就是我执着要做某一件事情.【图】
4-7-6 法执”就是对人间的一切欲望和对事物的理解等等.【图】
4-7-7 如果你破了我执、法执，你就成佛了.【图】
4-7-8 如果每天都在为自己想的人、为自己做的人，他天天在增加我执.【图】
4-7-9 为什么说为自己是恶？是因为它在慢慢不停地在聚集我执，我执时间长了就成了一种恶.【图】
4-7-10 就算你在人间修了善法，如果你这个人还是执着于自我的话，实际上你就是增加执着，没有增加任何的功德和善事、善业
4-7-11 如果你不能破除执着，你就是恶.【图】
4-7-12 什么叫“法”？看到的东西都是成为一种法.【图】
4-7-13 执着于人间一切法，就会生出烦恼障.【图】
4-7-14 讲话做事情要根据现实不停地转换自己的思维，那才是一个有智慧的人.【图】
4-7-15 学佛一定要与时俱进.【图】
4-7-16 法执就是所执障的根源。因为当你知道的太多而又分不清对错时，你就会产生障碍，然而障碍的根源就是法执.【图】
4-7-17 “不见一法”，看不见一个法门。人间的法、所有的物品、所有的法都没有。就像佛教讲的，“万法皆空”。.【图】
4-7-18 因为你寂了，所以你能静；因为你静了，所以你能照见自己五蕴皆空，所以叫“观自在”.【图】
4-7-19 “观自在菩萨”，这是观世音菩萨的另外一个法号.【图】
4-7-20 。“观”就是观想，能够照到自己的心、自己在做一些什么事情.【图】
4-7-21 当你的心完全寂静下来后，你就是菩萨啊。你能够看到自己自在的本性，不就是观自在吗？那就是看到自己自身的佛啊，
4-8-1 等到你真正看到自己的本性的时候，连这些业障都是空的了.【图】
4-8-2 真如本性，也就是说连业障都是空的；不知真如本性，业障就不是空的.【图】
4-8-3 “真如”真正的东西就是本性的东西.【图】
