佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
真正学佛的人要能够明白道理,要能够知道自己的佛性、本性和良心都是很善良的。我现在做的这些坏事是因为我受到了六尘的影响,我只要把这些六尘洗干净了,我的本性、我的良心又恢复了,那么我的佛性就看见了。
——白 話4-14
佛、菩萨、修心之人,要远离色、声、香、味、触、法。
色、声、香、味、触、法就是让你在人间堕落的一个根。
——白 話9-5
六尘不恶啊,还同正觉。我们诸缘无缚,本自解脱,我们的心和环境要一如,我们要明白,所有的环境都是一刹那造出来的,犹如大海的海浪一样,时有时无的,我们有何罣碍呢?我们为什么把一些空的东西、假的东西,看得像真的一样呢?.........我们心境要一如,我们没有罣碍,我们做任何事情,我们一定要明白,事事无碍啊,心中要知道,我们不牵挂它,我们心中就没有罣碍,我们牵挂了它,给我们带来的就是心中的罣碍啊。。。心经上说,无罣碍故啊。我们不能有罣碍,我们要去除罣碍,我们要认清这个世界上所有的境本来就是假的,世界上所有的缘都不能把你束缚住的,你自己是能够解脱的,所以,我们说无碍法界,只要你天天想着菩萨,你就证得了无碍法界,就是没有阻碍的境界。
——白 話 广 播 讲 座2-8
wenda20161211B 19:36
如何能做到不染着,修得清净、纯洁之心
男听众:同修梦见跟师父对话,梦中他问师父:“人间如染缸,亦如荷花池里的淤泥,我们学佛如何能做到不染着,修得清净、纯洁之心?”
师父法身开示:“靠戒律、定力。如一块白布泡到染缸里,当然会被染色;可是如果你在外部包上油布封好,染料就浸泡不进来,怎么会污染?戒律是什么?师父告诉你,你学佛学到现在,不是不能杀人、打人才叫戒律。饭碗里一粒饭都不能剩下,叫戒律;拜佛前洗手恭敬,叫戒律;尊敬师父,尊敬佛友、同修,叫戒律;不该拿的钱不能拿,叫戒律;看到人家有钱有名,不动心,不嫉妒,叫戒律;男女不乱七八糟乱来,叫戒律。有了钱又要车子又要房子,叫贪心不守戒。如果一个人成天不找自己身上的毛病、问题,总是想着‘是外环境不好,是旁边的人把我带坏的,我是受别人影响才这样的’,那么这个人修不好心,学不好佛。师父问你,如果你不惹坏人,人家来不来找你?很多事情都是自己惹出来的,就算有人想带坏你,你有定力、有智慧,怎么会被牵着走?比如有人拿一块肉给师父吃,师父就不吃,就算他塞到我嘴巴里,我也要吐出来。他能强迫我吗?一切都是自身的问题。”
答:太对了!你去听好了,这就是师父平时的性格。只要做梦做到像师父的性格,就是师父讲的,一点都不错。师父的法身很厉害的,我度人就这么度的(都很有能量,能量满满)非常有能量
。
问:我们所接触到的色声香味触法,是由本性中清净的根来管住,还是其他的意识也可能管住我们接触到的外尘?弟子认为,不用到本性就能阻挡。
答:不用到本性就能阻挡的这个善良的正意识从哪里来的?(还是从本性来的。)第八意识中善良的正能量也是从本性中出来的。本性就是一个大水库,流到千家万户的自来水都从大河出来。要阻挡眼耳鼻舌身意犯下的人间东西,比方说,“这个是黄色的,我不能看”,你在第六意识就感觉不对了;第七意识说“根本不能再看了”,你已经阻挡了,那么阻挡的源泉哪里来的?第九意识流下来的。讲到底还是和第九意识有关系,它是根。
解答来信疑惑:二百四十