有一位老和尚，凡遇居士想出家，必定安排居士做一件事情——扫地。过了些时辰，居士来禀报：“师父，我地扫好了。”师父问：“扫干净了？”居士回答：“扫干净了。”师父不放心，再问：“真的扫干净了？”居士想想，肯定地回答：“真的扫干净了。”这时，师父会沉下脸，说：“好了，你可以回家了。”居士很奇怪：“师父，我要出家，为什么不收我，让回家呢？”“是的，我不能收你。”师父摆摆手。居士只好回家，不明白这师父怎么都不去检查自己扫得是否干净。原来，这位师父事先在屋子的犄角旮旯处悄悄放下了几枚铜板，看徒弟能不能在扫地时发现。大凡那些心浮气躁或耍滑的居士，都只会表面扫一扫，不会认认真真地去扫那些犄角旮旯处的，因此也不会捡到铜板交给师父的，师父正是这样看出了徒弟的破绽。如果他捡到了铜板不交给师父，那破绽就更大了，贪恋的人是不会认真地去做别人交付的事情的。师父看出的“破绽”，是居士的品德和修养的弊病。衣服上的破绽，需要缝补；而一个人品德上的破绽，需要通过学佛修心来克服，只有时刻守戒，严格要求自己，才能使自己的道德品质日趋完善，才能成为一个帮助别人的人间菩萨。（掌声）

人生有四大幸福的事情：上学的时候遇到一位好老师，工作时候遇到一位好老板，成家的时候遇到一位好伴侣，烦恼的时候遇到一位好师父。心好命好前途好。人的慈悲，会让你处处遇见好人；人的善良，会让你处处遇到机会；美好的心愿，能成为一种动力，塑造你的形象，决定你的人生，记住一句话：好人一生平安。（掌声）

月船禅师是一位善于绘画的高手，可是他每次作画前，必坚持购买者先行付款，否则决不动笔，这种作风，常常遭到世人的批评。有一天，一位女士请月船禅师帮她作一幅画，月船禅师问：“你能付多少酬劳？”“你要多少我就付多少！”那女子回答道，“但我要你到我家去当众作画。”月船禅师答应了。原来那女子家中正在宴请宾客。月船禅师以上好的毛笔为她作画，画成之后，拿了酬劳就要离开。这时，那位女士对宴桌上的客人说道：“这位画家只知要钱，他的画虽画得很好，但他心地肮脏，金钱污染了它的善和美。出于这种污秽心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我的一条裙子。”说着进屋拿出自己穿的一条裙子，要月船禅师在裙子的后面作画。月船禅师问道：“你出多少钱 ？”女士答道：“随便你要多少。”月船禅师说：“纹银二百两。”这显然是一个特别昂贵的价格，但是那位女士爽快地答应了。月船禅师按要求在裙子上画了一幅画，就走开了。很多人怀疑，为什么只要有钱就好，受到任何侮辱都无所谓呢？月船禅师，你心里到底是何想法？原来，在月船禅师居住的地方常发生灾荒，富人不肯出钱救助穷人，因此他自己筹资建了一座仓库， 贮存稻谷以供赈济之需。又因他的师父生前非常慈悲，曾哭着发愿要帮助当地民众消除灾荒，要建一座寺庙，但不幸其志未成就坐化了，月船禅师立志要完成师父的遗愿。当月船禅师完成其愿望后，立即抛弃画笔，退隐山林，从此不复再画。（掌声）

我们学佛人在人间，为了学佛，有时候在别人的不理解中会受到一些语言的侮辱，佛法的忍辱精进就是让我们知道，只要坚持自己的行为是正直的、为众生的，就不必去计较别人对你暂时的不理解，要把完成自己的正信正愿放在首位。

想改变人生的境界，先要改变自己的态度。不要为还没有努力的未来担忧，只为当下存在的现在而努力。努力和理想之间，永远是艰苦、失败和成功之间，但在心中永恒不变的是你的忍耐与精进之心。（掌声）

很多人说，为什么别人不尊敬我？不要去抱怨、埋怨别人不尊敬你，要想让别人尊敬，不如先让自己变得更加高尚。抱怨自己的命差，不如让自己先善良，对人要广结善缘，你就会拥有贵人缘，你的命运就会改变。（掌声）

2007年一个寒冷的上午，在美国华盛顿特区的一个地铁站里，一位男子用一把小提琴演奏了6首巴赫的作品，共演奏了45分钟左右。他前面的地上，放着一顶帽子，显然，这是一位街头卖艺人。没有人知道，这位在地铁里卖艺的小提琴手，是约夏·贝尔，世界上最伟大的音乐家之一。他演奏的是一首世上最复杂的作品，用的是一把价值350万美元的小提琴。在贝尔演奏的45分钟里，大约有2000人从这个地铁站经过。大约3分钟之后，一位显然是有音乐修养的中年男子，他知道演奏者是一位音乐家，他放慢了脚步，停了几秒钟听了一下，然后急匆匆地继续赶路了。大约4分钟之后，贝尔收到了他的第一块美元。一位女士把这块钱丢到帽子里，她没有停留，继续往前走。6分钟时，一位小伙子倚靠在墙上倾听他演奏，然后看看手表，就又开始往前走。10分钟时，一位3岁的小男孩停了下来，但他妈妈使劲拉扯着他匆匆忙忙地离去。到了45分钟时，只有6个人停下来听了一会儿。还有20人给了几块钱就离开。贝尔总共收到了32美元。要知道，两天前，贝尔在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，而要坐在剧院里聆听他演奏同样的那些乐曲，每人平均得花200美元。其实，贝尔在地铁里的演奏，是《华盛顿邮报》主办的关于感知、品味和人的优先选择的社会实验的一部分。实验结束后，《华盛顿邮报》提出了几个问题：一、在一个普通的环境下，在一个不适当的时间内，我们能够感知到美吗？二、如果能感知到的话，我们会停下来欣赏吗？三、我们会在意想不到的情况下认可天才吗？最后，实验者得出的结论是：当世界上最好的音乐家用世上最美的乐器来演奏世上最优秀的音乐时，我们连停留一会儿倾听都做不到。那么，在我们匆匆而过的人生中，我们又错过了多少其他珍贵的东西呢？包括我们心灵的深处。

在人间，我们总是在不断的忙碌中，只是为了活着一日三餐，以至于我们没有感受、留意、珍惜身边的亲人和朋友为我们的付出是多么的珍贵，我们甚至忘记了我们青年和少年时代那些纯洁的感情。我们像陀螺一样，每天在金钱、地位和色欲中轮回不休，我们拥有了一些明明知道会失去、不能长久的利益，而得到的却是每天在伤害自己的恐惧、烦恼和忧郁，我们忘记了为什么在人间活着，我们总是活在自己设计的一个未来中，忘记了生活中除了竞争和财富，人还应该有良心、慈悲、理解、慧命和喜舍。如果我们把拥有和财富当成了生活的全部，那我们就错过了人生真正的义谛。希望大家好好学佛，天天拜佛，心中拥有慈悲，你会在人间拥有得到无限的爱。（掌声）

学佛人要了解人间八个“不”，一定会看破放下：

一、不贡高我慢。这个世界天外有天，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当圣人的时候，你自己千万不能把自己当成圣人；当别人不把你当圣人的时候，你自己一定要把自己当成圣人。地位是有时间的，钱财是身外的，身体是自己的，智慧是长久的，名誉和学历代表你曾经拥有过，智力代表你正在拥有当中。

二、不要随便承诺，要言而有信。种下行为会收获习惯，种下习惯会收获性格，种下性格会收获命运，一个人的习惯造就了一个人的命运。

三、不轻易求人。把自己当成别人，会减少痛苦，理解包容；把别人当成自己，会同情不幸，柔性人生；把别人当成别人，你会尊重别人，不伤害他人；把自己当成自己，你会珍惜自己、珍惜生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够认识自己的人是圣者贤人。

四、不要难为自己。人本是人，不要刻意地做人，世界本是世界，不必精心处世，这样会很累。人一生有三种境界：看山是山，看水是水，当人之初的时候就是真实的显化；看山不是山，看水不是水，是人到中年，觉得这个世界一切都是虚假缥缈的；当你回归自然、返本归元的时候，看山还是山，看水还是水。

五、不要随便讲话，言多必失，沉默是金。倾听别人讲话，是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通。平静是一种心态、一种成熟。

六、不要不尊重别人，播撒慈爱，收获幸福。尊重是一种心情，尊重会使你拥有力量。尊重别人的同时，会得到别人对你的尊重，在修心努力之后就会超越自我。

七、不辜负今生为人。尊重人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅别人是一种美德，帮助别人是一种快乐。月圆是诗，月缺是花，昂首是春，俯首是秋。

八、不要欺负弱者。同情弱者是一种品德、一种境界、一种心理健康。心理健康才能拥有智慧。人有一分器量，就多一分气质；人多一分气质，就多一分人缘；人多一分人缘，便多一分功德，积善成德，善德成性，善性成圣，慈悲成佛。

心态好，人缘就好，因为我们懂得宽容；心态好，做事就顺利，因为我们不斤斤计较；心态好，生活愉快，因为我们懂得了放下。学佛人别让脾气跟你的本事一样大，越有本事的人越没有脾气。心态好的人处处圆融处处圆满，好的心态能激发善良的潜能，是你最大的财富。生命不是用来寻找答案，而是用来解决问题的。人有希望，才不会失望。中华传统有句谚语“能解决的事，你不必去担心；不能解决的事，你担心了也没用”。学佛人一切随缘，尽力而为，天下本无事，庸人自扰之，把握当下才是最最重要的。（掌声）

人的心灵非常脆弱，需要修补和觉悟，心灵法门就是让大家懂得怎样用自己的心营造一个温馨的港湾，在这个世界上，人需要和平和谐，心灵法门希望大家能够将自己烦恼的心转换为一个非常精进努力的心，慈悲别人，爱国爱民，遵纪守法，要学会控制自己的心态，我们虽然不能改变环境，但是可以调整自己的心态；虽然不能控制命运，但至少可以解脱现在的苦难。（掌声）

一个朝着自己正信目标前进的人，整个世界都会给他让路；一个人有什么样的精神状态，就会产生什么样的生活现实。好好用慈悲的精神爱护众生，对自己的家人好、对朋友好、对每个人都好，好好学佛念经，用慈悲心来感化别人，让我们每一天沐浴在佛菩萨的阳光之下，用慈悲洗涤自己的贪瞋痴，一门精进，好好学佛修心，跟着观世音菩萨一世修成，早登极乐。（掌声）