佛心佛情胜有情，菩萨慈悲传爱心。开悟觉悟明心悟，本性见性是佛性。（掌声）

感恩伟大的大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好。

能够和大家相聚在新加坡，让我们沐浴在观世音菩萨的慈悲之中，共同学习中华传统优秀的文化和佛的智慧精髓，通过佛法让我们明心见性，脱离人间的凡尘染着，共同铸造人间的心灵净土，让我们再次感谢观世音菩萨，法喜充满。（掌声）

当今社会天灾人祸不断，每年的车祸死亡人数超过了50万人，伤残是1000多万人，迄今为止已有2000多万人死在车轮底下，受伤者达到5亿人，相当于发生了一次世界大战。全世界死于火灾的人数每年平均是7万人，由于战争造成的死亡人数为50.2万人，艾滋病死亡人数是31.2万人，每年因为忧郁症自杀的有100万人。在2017年，大西洋上连续十次的强台风造成了百万人的伤亡，地球遭遇的台风、洪水、暴风雪、大火等卷走了几百万人的生命，人民的家园瞬间被夷为平地。

我们在人间要靠菩萨保佑，要靠自己的修心修行来铲除心中的危险和对物欲的追求。因为我们人往往追求名利、物质，我们放不下房子、车子、孩子、妻子，所以我们过多的贪爱和欲望织成了一张一张的网，把我们的心紧紧地缠住，让我们沉迷在五欲六尘当中不能自拔。很多人每天活在恐惧、悲伤和忧郁当中，有多少人痛苦烦恼地生活在这个世界上，他们活在虚幻和假设的现实生活当中，却认为一切幸福和快乐都是永久的、真实的。

实际上，我们一想不通，虚幻的世界就可能会遮住我们的真如本性。就在上个月，澳大利亚墨尔本19岁的中国留学生胡某，在墨尔本一条的小巷当中被别人殴打致死。这起冲突是怎么回事呢？也就是因为一个小青年看上了对方的女朋友。

人的一生，万般带不去，只有业随身。我们今天业由心造，境由心转，我们想通、想明白、想开了，我们也就放下了。想一想，我们年轻的时候有多少事情放不下，但是现在再回想起来，又是那么不值得去伤害自己的年轻时代。所以我们不能在伤害自己中度过一生，不能再让自己已经受伤的心灵经受更多的苦痛。学佛人要看破这个有色的世界，那是一切皆空。要懂得借假修真，在无常的人间，我们要把握当下，修出色界，悟出当下菩萨的般若和空境，这就是“色即是空，空即是色”。（掌声）

佛法，那是一种无上的智慧，它是解决我们人间所有烦恼的良方；佛法能够让我们断烦恼、破无明，成为人生奋发向上的航标。今天，我们乘上了观世音菩萨的法船，要学习观世音菩萨大慈大悲普度众生的精神，将佛法传遍每一个角落，让每一个人懂得爱国爱民、遵纪守法，让每一个人都能念经、学佛、修心、吃素，心无罣碍，自净其意，这就是大乘佛教的真谛。（掌声）

一个男人坐在一堆金子上面，还继续伸出双手向每一个过路的人讨金子。佛陀走了过来，男子向他伸出了双手，佛陀看着他说：“孩子，你已经拥有了那么多的财物，难道你还要祈求什么吗？”这个男的说：“唉！虽然我拥有了这么多的金子，但是我仍然不感觉到满足，我想要更多的金子，我还要祈求爱情、荣誉、成功。”佛陀听他一讲，慈悲地从口袋里抛出了他需要的爱情、荣誉和成功，送给了他。

一个月之后，佛陀从这里路过，见那个男人仍然坐在那堆金子上向路人伸着双手，尽管他已经有爱情、荣誉、成功、快乐和钱财，但是他还不满足。佛陀跟他说：“孩子，你已经拥有了你所希望拥有的所有，难道你还要祈求什么吗？”“唉，佛陀啊，尽管我拥有了这么多东西，但是我仍然不能感到满足。老人家，请您把满足赐给我吧。”佛陀笑道：“你现在需要满足，是吗？孩子，那么你从现在开始就学会付出吧。”佛陀开示，叫他把金子送给衣食无靠的穷人，把爱情送给需要爱的人，把荣誉和成功给失败者，把快乐给忧愁的人。看着人们接过他施舍的东西，个个感激而去，这个男子笑了。佛陀问：“孩子，你现在感觉到满足了吗？”他说：“满足了，满足了，原来满足是藏在付出的怀抱之中！”（掌声）

当我们在一味地祈求的时候，得到了这个，我们又想那个，永远不懂得满足。当人们付出的时候，他会为自己人格的圆满而自豪，他会为对众生有所奉献而快乐，众生向他投去感激的眼光，他会法喜和满足。感恩佛陀，您让我们知道了什么叫满足。人生有舍就会有得，所以称为“舍得”。人的欲望很难满足，只有舍，境界才会上升，才会知足。

记住台长说的话，从生到死有多远呢？呼吸之间，你一口气上不来，可能你就走了。从迷到开悟有多远呢？一念之间。从爱到恨有多远呢？在无常之间，刚刚还爱得很深，突然之间就恨得很深。那么从古到今有多远呢？在谈笑之间。从你到我有多远呢？善解之间。从心到心有多远呢？天地之间。（掌声）当欢笑变成了争吵，当得到后又要面临着失去，当希望变成了尘埃，当一切到最后是不可得，人生是多么悲伤、无常，你还要醒过来啊。

就在去年的12月13号，新西兰奥克兰一名女子在结婚几个小时之后，不幸死于脑膜炎球菌病。新郎非常伤心，他对报纸说，新娘的死亡对他来讲是一个悲惨和震惊，幸福的婚礼还没有办，却将举办不幸的葬礼。

我们天天活着，我们还需要什么？我们每天活着要好好地感恩，因为我们今天还有眼睛，还有鼻子，还有耳朵，还有思维……想想有多少人是残疾，有多少人在病痛当中受折磨。我们要感恩，要知足，当你知足之后你就会非常地快乐。（掌声）

在上大学的时候，有几个同学相约一起到一个老教授的家去做客。那时候，这些年轻人豪情壮志，高谈阔论，仿佛世间他们没有什么事情做不成的。老教授在边上听着，一直不参与他们的话题，等大家热情一过，老教授对几个学生说：“同学们，如果你们去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，一颗比较细，我考考你们，做个测试，你们会砍哪一棵树？”问题一出，大家都说：“当然砍那棵粗的了。”

老教授说：“那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的是红松，现在你们会砍哪一棵？”大家一想，红松比较珍贵，“那当然砍红松了，杨树不值钱。”老教授笑着再问大家：“杨树是笔直的，而红松是弯弯曲曲的，你们会砍哪一棵啊？”大家觉得疑惑，就说：“如果这样，那我们砍杨树，红松弯弯曲曲，做不了什么东西。”

老教授目光闪烁着，继续问大家：“杨树虽然笔直，可是由于年份太久，中间都空了，你们会砍哪一棵呢？”虽然他们搞不懂老教授葫芦里卖什么药，大家还是从他所给的条件出发：“那就砍红松，杨树都空了，没什么用。”老教授紧接着问：“红松虽然当中没有空，但是它扭曲得很厉害，砍起来非常困难。孩子们，你们砍一棵啊？”大家想都不想，“老教授不知道说什么，我们自己说吧。那就砍杨树吧！”“都没什么用，都砍了！”

老教授不容喘息地说：“可是杨树上有个鸟巢，有几个小鸟正躲在鸟巢当中，你们砍哪一棵啊？”终于有人说：“教授，你问来问去，叫我们一会儿砍杨树，一会砍红松，选择总是随着你条件的变化让我们转变思维，你到底想测试什么，告诉我们一些什么呢？”老教授收起笑容说：“你们怎么就没有人问问我，你们到底为什么要砍树啊？虽然我的条件不断变化，但最终的结果取决于你们最初的动机。如果你们想取材，你们当然就砍杨树；如果你们想做工艺品，你们就砍红松，你们当然不会无缘无故地提着斧头到山上去砍树嘛。”（掌声）

老教授继续说：“刚才听你们海阔天空，纵论天下之事，无所不在你们话下。可是你们毕业之后进入了社会，有许多摆在你们眼前的问题，你们只顾每天去解决问题，忙忙碌碌，而忘记了你们最终学习的目标，所以你们常常会做一些人间没有意义的事情。一个人，特别是一个有抱负的人，只有在心中确立了目标，有了人生的目标，你做事的时候才不会被各种外在条件和现象所迷惑，你才不会偏离正道。这就是我的测试，这就是我要告诉你们的。”（掌声）

一个人学佛，应该确立自己学佛的目的，你到底学佛想要成佛救度众生呢，还是你要求自己在人间有更多的福报？你是想让众生闻得佛法破迷开悟呢，还是想让自己变得更加富有和高贵呢？学会看破放下，离苦得乐，不仅自己解脱，而且你还能发出大菩提心，愿与法界众生一时同“得阿耨多罗三藐三菩提”。（掌声）

很多人学佛，先是钻在：我今天先念什么经，明天再念什么经；先做哪类善事；怎么样才能多累积功德；这个人我去帮助他，那个人我不想帮助他，因为他业障很重，我要替他背很多。有选择条件地去“众善奉行，诸恶莫作”，你只会功德有漏。要学会只管耕耘，不问收获，你才能不忘初始心，拥有菩提心。（掌声）

六波罗蜜讲的忍辱精进，是末法时代解决烦恼的智慧。现代的人，什么事情就为自己想，碰到一点事情就想跳，不能忍耐、不能体谅别人，连夫妻之间也是争吵不休，永远觉得自己是有道理的，最后造成对别人的伤害，同时也伤害到自己。

就在今年2月，42岁的连云港女子在朋友圈发了一句话之后就失联了。她说“来一场说走就走的打工”。几天后，当别人找到她的时候，她已经沉在几十公里外的一处蓄水池里，而杀害她的人竟然是她的同居男友。你们知道为什么同居的男友要杀害她吗？就是因为这个男友整天玩手机，这个女孩子整天讲他不要一天到晚玩手机，两人发生争执，结果她就被对方掐死了。你们想一想，现在人的脾气有多大、脾气有多不好。

在澳大利亚南澳有一个女子脾气非常暴躁，没有忍耐心，非常急，情绪经常失控。在2016年，因为她3个月大的孩子一直在哭，她情绪失控，就不停地拿摇篮去晃她的孩子，最后这个孩子被她晃死了，她摇死了自己的孩子。