佛光普照报佛恩，弟子开悟皈佛门；念经学佛人心善，人间天堂保平安。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法十方三世一切诸佛菩萨，感恩各位嘉宾、各位法师们，感恩来自世界各地的佛友们、弟子们，大家好！

我们在美丽的槟城与佛结下了深厚的因缘，今天又有400多位佛子皈依佛门，这就是佛法难闻今已闻，心灵开悟进佛门，人在城中不是城，城在心中化灰尘。智慧是我们在末法时期学习佛法的基础，知人间一切所有相皆属虚妄，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。人不能执著于世界的一切物质名利，就不会被物质名利所控制。人整天都在追求虚幻的感官之物，当得到了，就想保留住，不让它流失，实际上当你得到了，接下来等待的就是流失；当得不到，就会痛苦，最后让自己在痛苦中、在虚幻中沉沦。佛教导我们，抛弃幻念、妄想、执著，进入非想非非想的状态，眼睛看到的是空的，人间的一切色界也皆是空。知前世因，色即是空，知后世果，空即是色，人和人的缘分只是一念之间，前世500次的回眸才换来今生的一次偶遇，但又让自己进入痛苦苦涩的回忆。人与人有时候特别愿意接触，特别愿意在一起，那是前世多少世的缘分才让你对他产生好感。要记住，众善奉行，善缘难遇，要广结善缘，普度众生。（掌声）

人生的一切是你的心在动，心一动，自己的手和行为会动。心静则物静。举个例子，看一朵花，你看它会动，过会儿花就会动；你看着这朵花是静止的，花就不会动。我们的佛性也是这样，经常做好人、想好事，把别人往好的地方想，就不会害怕，不会觉得别人在欺负你。要不忆一切法，忆就是思念、回忆，不要去想我现在修得是什么法，修的是什么道，什么都不要想。不忆一切法就是完全让自己放空，这就是禅定。智慧解脱的人就能找到真如本性。

人的脸其实就是一个“苦”字，眉毛是一横，两个眼睛是两点，鼻子是十字，嘴巴是口。人生来就是来吃苦的，不贪著就能解脱，心不动就是开悟。（掌声）

清代学者王永彬在他的《围炉夜话》中讲“人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦”，谓“人生味苦”。

人生有八种苦，是最基本的苦。生出来，苦不苦？老了不能动了，苦不苦？生病了的时候苦不苦？死的时候苦不苦？爱别离苦，喜欢的人要离开你，你苦不苦？冤憎会苦，不想看见的人天天要看见，苦不苦？求不得，苦吗？五阴炽盛苦。全部都是苦，人很苦啊，所以下辈子我们再也不投人，到天上去见吧！（掌声）

有一个人来到禅师那里，诉说自己多么的不容易，多么的痛苦，他的表情非常痛苦，痛哭流涕。禅师没有打断他的话，等到中午的时候，禅师看他发泄得差不多了，留他吃一顿斋饭。等他吃完之后，禅师问他：“面条好吃吗？”来人说：“很好吃。”禅师领他来到厨房，指着瓢里的凉水说：“你把手放到凉水中去吧。”来人说：“我手很干净，你要是嫌弃我脏就说，要我放手在水里干什么？”禅师也没有强求，而是领着来人到放面粉的地方，对他说：“那就吃面粉吧。”来人有些生气了，说：“我疯了？我又不是动物，吃面粉干什么？”禅师也没有解释，又领着来人，来到暖水壶旁，给来人倒了一杯滚烫的开水，说：“你把舌头放进去吧。”来人简直无语了，说：“禅师，你想烫死我啊？让我把舌头放到滚烫的杯子里干什么？”禅师哈哈大笑说：“生活就好比你吃的面条，必须经过你不愿意接受的几步，要按照顺序来做，才有可能有所收获。虽然有些痛苦，但这些痛苦都是暂时的假相。你要吃面条就必须经过滚水，就必须要经过面粉和凉水的制作，你才能吃到这碗面条。人要想幸福，就必须克服自己的苦难，只要你能坚持，就会得到最后你想要的幸福。”（掌声）

人总以为自己只要拥有就永远不会失去；以为把孩子养大了，孩子就会照顾你、侍奉你；以为对别人好，别人就会回报你；以为爱你的人会永远爱你；以为在你身边的人会永远都在你身边一辈子……这些都是妄念。把自己的期待和欲求投射在这个变化无常的世界里，还指望这个变幻无穷的世界会依照你的想法去运行，这不是自讨苦吃吗？（掌声）

人经常执著自己不可能得到东西，而体验到自己很多的痛苦。你去追求一样东西，这是不可能得到的，你会不痛苦吗？真相有时候不会令人挫折难过，人之所以碰到很多烦恼和痛苦难过，都是因为将自己的妄念强加在这个世界的真相之上。

人会变，事物也会变，物质也会变。今天的这盆花，一个星期之后就在垃圾桶了，今天在这里它多么阳光，多么美丽，照耀着你们，一个星期之后，它就跟垃圾桶做伴了，是无常的。人也是，好好的谈恋爱，最后离婚了，不就是无常吗？不要给自己出难题，要随缘，不管发生了什么事情，尽量去补救，实在不能补救的话，就只能随缘了。

当云是一朵花，很好；当它变成一棵树，也没有关系；当风吹起，就跟着风一起摇摆；当下雨了，就在雨中享受，没有各种欲望和念头，不起纷扰，这就是中国的一句成语“云淡风轻”。（掌声）

很多人说，解脱很难；师父告诉你们，解脱并不难，只要你肯舍得放下执著，而且马上放下，不就是马上 解脱了吗？（掌声）

人生有时候像坐车一样。有一天，一位姓张的先生出门坐公共汽车，上车后他发现，车上有十几个座位都是空的，任他挑选。张先生想了想，在车厢右侧靠窗的位置坐下，他喜欢坐车的时候，安静的看着其他的车和流动的风景。他坐下不久，很多人上来了，车上坐满了人，连走道上也挤满了人，他非常庆幸自己的好运气，而且对自己选择的这个位置非常高兴。公交车转入另一条大街，烈日晒进了车厢，正好晒在他的位置上，遗憾的是车窗没有窗帘，他两手空空连个遮挡的东西也没有，烈日暴晒着，他开始懊悔，当初为什么不找个不能晒到太阳的位置呢？欣赏什么风景啊？他更不能接受的是，这一条大街很长，街的尽头才是终点站，这个时候他要下车了。他被晒了一路，满脸是汗，苦不堪言。一路上，没有空座位等待他的选择。熬到下车，他站起身，非常忿恨地看了一下那个座位。同样是这辆公交车，还是这条线路，有一位先生姓李上车了，他也要去那个终点站。李先生上车后迅速扫视了一下车厢，仅仅还有一个座位，这个座位既不靠近上车门，也不靠近下车门，在车厢右侧，靠着窗户。李先生没有选择，但仍然在心里暗暗为自己庆幸，为还有一个座位而满心欢喜，他知道终点站还很远。车又驶入那条大街，烈日同样如火蛇般的照在他的脸上，把他晒得够呛。李先生依然对上天心有感恩，相比较平时挤在过道上手拉吊环左晃右摇的人们，他觉得自己是非常幸福的一个。

同样一辆公交车，同样一条线路，同样一个座位，不同的两个人，在坐座位这件事上，一个随便选，一个没法选，同样到达终点站，却有不同的心态。

人生的旅途就像坐公共汽车，有时候机关算尽，最后害了自己；有时候随缘，反而得到很多的方便，生命的历程并不是自己可以挑选的，有时候无比失落和懊悔的心情，不妨想一想，是不是因为生活会给我们更多选择的机会？懂知足才能常快乐，知足是学佛人的基础之一。（掌声）

平衡木运动的体操运动员，精湛的表演全有赖于自己身体的平衡，一旦平衡失控，人就会从平衡木上跌落。人需要的是精神的平衡，与身体的平衡一样，一旦精神上不平衡，就会苦恼，就会忧郁，就会嫉妒别人，就会觉得很痛苦。常言道“人心是杆秤”，每个人心里都要平衡，不管是非、黑白、真假、善恶、轻重、曲直、美丑，尽管有时候外界的利害不能公开自己的心态，但是心里要明白，这个世界有善就有恶，有好就有坏，这个世界永远有属于你的东西，也有不属于你的东西。经常想一想“这个东西是不属于我的”，你就不是东西了。（掌声）

生活有时候已经把我们弄得够复杂了，大家来听佛法，要学弥勒佛，哈哈一笑，什么烦恼都跑掉。每个人的遭遇不平，不是完全一样的，看见别人好的时候，要想到别人苦的时候，看见别人苦的时候，要想到他以后一定会好起来的。

每个人必须讲究机缘、机遇和机会。天天念经，为什么求菩萨不灵？因为机缘还没到。为什么我天天上供果，天天和菩萨哭求，却没有这个机会呢？因为你的缘分还没到。缘分一到，一切都会转移，任何的苦和难都是随着缘分而来，随着缘分而走，想留住缘分是妄念。在缘分来的时候，多做善事，会善缘广进；恶缘来的时候，要多做善事，让恶缘早点离去。（掌声）