一年一度弘法来，慈悲喜舍抒情怀，普度众生在马来，学佛学法笑开颜。

感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法十方三世一切诸佛菩萨，感恩各位嘉宾、各位法师，及来自世界各地的佛友们、义工们，大家好！

新年将至，能在马来西亚和大家一起共沾法益，共沐法喜，是观世音菩萨的成全、各位佛友的精进学佛所致，希望马来西亚佛光普照，佛友们在新的一年中万事如意、身体健康、学佛精进。（掌声）

生活的压力、心中的烦恼、身体的疾病、夫妻不和、子女不孝、公司不顺、对别人的不理解，已经使全世界三亿四千万人得了忧郁症。现在的人，一件小小的事情就会想不通，一句话听不得，每天忧郁。全世界每天有两千七百九十人因忧郁症自杀。在泰国，一位父亲与忧郁症的儿子争吵，父亲一怒之下，说“你有种把自己毙了”，拿出枪装上子弹放在儿子面前，儿子看着枪，心中一怒，忧郁症复发，一边哭一边拿起枪就自杀了，母亲在边上看到这一幕情景，一下子疯了。现代人控制力越来越小，心胸狭隘，这就是末法时期经过了累世的冤结，今世爆发。

据欧洲的世界周刊报道，全世界因为各种病因和忧郁、怀疑、恐惧，造成夫妻相互不退让、相互自私的情景，离婚率火箭一样的上升，几乎是40%-80%的概率，几乎每两对夫妻就有一对离婚。人与人之间的猜疑、嫉妒、瞋恨、恶口，已经变成现代人的常态。学佛能让我们改变心态，慈悲让我们变得相互理解，喜舍让我们广结善缘。学观世音菩萨的慈悲，学弥勒菩萨的大度宽容。念经，心会越念越想得通；拜佛，越拜自己的生活身体越来越顺利；放生会让你延寿；慈悲会让你原谅别人；许愿会让你消灾解难、心想事成。

有一天，佛陀走在进城的路上，佛陀看见一名男子，向着东方、南方、西方、北方，和上方都在顶礼膜拜，于是佛陀问他：“你为什么这样做呢？”那名男子说：“我这是在做善生，我每天向各方膜拜，是我们家族传下来的传统。据说这可以得到幸福。”佛陀说：“我也有六种敬礼的方法。”那个人奇怪地问：“你的方法是什么呢？”佛陀慈祥地笑着对他说：“获得幸福的六种敬礼方法是：第一，孝顺父母，做儿女的要孝顺，令父母高兴和欣慰；第二，尊重师长，做学生的要敬重师长，接受教导；第三，爱护妻子，妻子是个好助手，夫妻之间要互相尊敬；第四，善待朋友，对待朋友要诚实、互敬；第五，尊敬僧众，对待僧人要布施、恭敬；第六，对待仆人要宽容，不要让他们过度劳累。如果你能按照这六种方法来对待生活，你的家庭就会和谐圆满，人生就会快乐无忧。”那个人听了佛陀的教诲之后，心中十分高兴，从此，他就照着佛陀的教诲行事，心中的幸福感与日俱增。佛陀告诉那人的“获得幸福”的方法有什么玄妙吗？显然没有。但是，人间众生谁能完全地照着做呢？如果每个人都老老实实照着做，相信每个人都会获得幸福。幸福从平等心来，平安从感恩心来。

孤儿院里有一对好朋友，后来都被富裕家庭所收养。两个人都上过世界各地有名的学校。但他们两个人之间存在着不小的差别：其中一位是40岁出头的成功商人，他实际上已经退休可以享受人生了；而另一个是学校的教师，收入低，并且一直觉得自己很失败。有一天，他们在寺庙祈福时偶然相遇，于是相互诉说这些年的遭遇，商人因为做生意去过很多地方，于是他津津有味的诉说周游列国的事情，而那位学校教师开始只是一味地诉说自己的不幸：她是一个如何可怜的亚洲孤儿，又如何被领养到遥远的瑞士，她觉得自己是如何的孤独。随着她的怨气越来越重，商人终于忍不住，制止她，手一挥说：“够了！你说完了吗？你一直在讲自己有多么不幸。你有没有想过，如果你的养父母当初在成百上千个孤儿中挑了别人，你今天又会怎样？”学校教师看着商人说：“你不知道，我不开心的根源在于……”她还想继续描述她的痛苦。商人说：“我真不敢相信你还在这么想！我记得自己25岁的时候无法忍受周围的世界，我恨周围的每一件事，我恨周围的每一个人，好像所有的人都在和我作对一样。我很伤心、很无奈，也很沮丧。我当时的想法和你现在的想法一样，我们都有足够的理由来报怨这个世界。我劝你不要再这样对待自己了！想一想你有多幸运，你不必像真正的孤儿那样活着悲惨的一生，实际上你接受了非常好的教育，你负有帮助别人脱离贫困漩涡的责任，而不是找一堆自怨自艾的理由把自己包围起来。在我摆脱了忧郁自怜，同时意识到自己究竟有多幸运之后，我才获得了现在的成功！”那位教师深受感动，这是第一次有人否定她的想法，打断了她的凄苦回忆。这一切说明，人生像一条河，河里的水流到哪里，它还是水，但是，河有窄、有宽、有平静、有清澈，水也有冰冷、有混浊，也有温暖，人也一样，同样的环境下，历经挣扎，因为我们拥有了正确选择，让我们感受到知足才能去除心中的阴影。

凡是看见墙壁，觉得这条路不通了，要好好地想一想“凡墙都是门”，即使前面的墙将你堆得水泄不通，你依然可以把它作为一个开通的门、一种生活的出路，这样才不会自己把人生的路封死。想得通就会快乐，想不通就会悲哀。不要把快乐当成永久的快乐，也不要把人生的悲哀痛苦当成永远的痛苦，这是暂时的现象。我们要脱离凡夫，平时多学佛，把握好自己的见地，面对人生的名利关、情关、生死关，要想得通，因为这个世界上没有绝对的事情，很多只是在一念之间，要听菩萨的声音，从人间的惊涛骇浪中回到心中宁静的港湾。（掌声）

有一天晚上，妻子接到先生电话，说：“今天晚上我加班，不回家吃饭了。”妻子心想，天已经这么阴暗了，晚上一定会下雨，因为先生穿的薄，所以妻子带了件外套，拿了把雨伞，给先生送伞去了。先生公司离得很近，是一座三层办公大楼。冷风袭来，妻子怀里揣着衣服，赶紧走到先生的办公室门口，看见里面有光。她轻轻地叫了一下“老公”，没有声音，过一会儿她又说：“老公，你在吗？”办公室有了反应，老公仓促说“在在”，过了一会儿门打开了。先生见到妻子，自然问道：“你怎么来了？”妻子马上开始怀疑他，从头到脚打量，问他：“你怎么半天不开门？”先生说：“我刚一直自己在画图，没听见。”妻子怀疑更深，往办公室里看，猛然看见一个女人站在办公室的另一边，她的怒火窜了上来，冲上去对女人一顿暴打，老公上去拉她，但是她像疯了一样大喊大叫，引来公司很多值夜班的人看热闹。公司第二天沸沸扬扬，老公失去了这份工作，他们婚姻也走到了尽头。分手的时候，老公说：“其实那天真的什么事情都没有，只是风太大，我顺手把门扣上了，其实那个女的是前天公司刚派给我的助手。现在想想真是愚蠢。”而他妻子却因此在后悔中度过一生。

这个故事告诉我们，猜疑者常常忌妒心重，比较狭隘，很难与别人很好的相处。不要将自己的心变得孤独寂寞，这样对身心有非常大的危害，整天怀疑会让你得忧郁症。学佛人应该懂得，当你怀疑某个人或者某件事情的时候，最好先分析一下这个人平时的为人、经历和多年共事交往的表现，这样有助于你将错误的猜疑消灭在萌芽的状态。

从前，有两个人结伴横过沙漠，水喝完了，其中一人中暑了，不能行动。剩下的那个健康而饥渴的人对同伴说：“你在这里等着，我去找水。这里有一把手枪，你拿着，枪里有五颗子弹，记住，三小时之后，你每小时对天空鸣枪一次，枪声会告诉我你在什么位置，我就能顺利找到你。”两人分手后，一个人信心充足地去找水了，另一个满腹狐疑地躺在那里等着，他看着手表，三个小时过了，他开始鸣枪，但他一直相信只有自己才能听到枪声，他的恐惧感加深，他认为同伴找水失败，中途渴死，不久又想一定是同伴找到了水，却弃自己而不顾，“看来，这么好的一个同伴也靠不住啊，我平时也没有什么得罪他，他为什么不回来救我呢？”到应该开第五枪的时候，他悲愤地想：“这是最后一颗子弹了，同伴可能早已听不到我的枪声了，等到这颗子弹打出去之后，我还有什么依靠呢？只有等死了，而在临死前，秃鹰会啄瞎我的眼睛，那时我更加痛苦……”他越想越害怕，于是他把枪口对准自己的太阳穴，扣动了扳机。不久，那个提着满壶清水的同伴领着一对骆驼的商旅寻声而至，但是他们找到的只是一具尸体。

这个故事告诉我们，由于自己的想象导致自己命丧沙漠，强烈的恐惧与猜疑终究没有战胜自己的信任。现实生活中，我们很多人也是在想，今天是否又有人说我的坏话了？今天是否又有人在害我了？今天是否我亲爱的先生或者妻子在盘算我的财产，盘算怎样跟我离婚？谁在侵害了我的利益……人的猜疑像一条无形的绳索，会捆绑我们的思路，使我们远离朋友，伤害自己。猜疑心过重，因一些可能根本没有或不会发生的事情，会忧郁烦恼，让自己走入死胡同。