人的命运掌握在我们自己手中，没有人会逼着你去抢，逼着你去恨，逼着你去难过，要懂得人的心是最重要的，很多人婚姻破裂就是听了外面太多人的讲话。一念正，就行为正；一念邪，行为一定就邪。正能量就是把所有的人所有的事都看成好的，你的心胸装满着正能量、善能量；负能量就是把世界上任何事情都看成是害你的、欺骗你的和让你嫉妒的事情，你会活在一个痛苦的环境中，现代人没有人与人的信任感，就是因为心中有太多的负能量。希望大家把长辈都看成自己父母亲，把青年和小辈都看成自己的孩子，这样心中充满着爱，人才会越来越善，越来越慈悲，这就是佛理和佛情。（掌声）

刚才台长说戒定慧，我们去除自己身上不良的种子转化为自身根深蒂固的贪瞋痴。心中有善有恶，心像一面镜子，镜子照到了恶，心就会显示出恶的一面，当心照到人间善良的东西，心就越来越善良。贪心重的人会产生恨意，瞋心重的人会生病，痴心重的人会生后悔，不恨不悔不生病就是开悟。（掌声）

我们每天的工作只是让我们得到肉体在这个世界上生存的延续，只是属于物质的追求，而学佛人是追求精神上不朽的自由。为什么这么多法师毅然出家？因为他们开悟了、明白了，他们知道这个世界上生不带来死不带去，他们愿意修成正果来救度更多的众生。今天他们的到来也是护法，让我们全场的佛友们以热烈的掌声再一次对他们表示感谢。（热烈掌声）

人的肉体会变坏，而精神层面是永恒存在的。学佛人要懂得用精神去除肉体上的意识的痛苦。这个世界上，没有人没有经过委屈、苦闷、挫折、烦恼、悲观，我们选择的时候彷徨，对学佛人来说，面对别人的指责委屈，正好借这个机会了解自己，作为评价自己最好的参照，因为很多的缺点自己不知道，当对方指出的时候才知道原来我有这么多缺点。有一个先生，太太从来不讲他不好，他以为自己在家里非常好，只有当妻子发怒的时候才把他说成“你是个小男人，你是一个贪得无厌的人，你是一个非常自私的人”，他一吃惊，回头一想“原来我真是这样的人啊”，赶快改正吧，你脸上的东西别人看得见，自己看不见，眼睫毛长在眼睛前面，自己看不见，你们身上的缺点只有别人看得见，你们的师父卢台长看得见你们身上很多的毛病，所以我才要指责你们、讲你们，目的就是让你们成佛，我不想让任何一个佛友再到六道中轮回，因为人间太苦了。（掌声）

遭遇到挫折是走上学佛道路的必修课，我们学佛人要有五种气概：人活着要有志气，心里要有慈悲善良之气，对人间的物欲要有骨气，对邪恶要有正气，对愚痴要有佛智慧的灵气，吾善养吾浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间。（掌声）

一个人要穿越沼泽地，他左跳右跨找到一条路，但是没走多远，他一脚陷入泥潭，慢慢陷进去了；又一个人来了，也想穿越沼泽地，看到前面人的脚印，走一段觉得很顺，他就放心继续走，也陷进去了；又来了一个人，看到前面人的脚印，他想都没想，沿着脚印走，结果又陷进去了；又有一个人要过沼泽，他看到前面有这么多的脚印，心想一定是一条通往彼岸的阳光大道，已经有这么多人走过，相信一定走得通，没想到他也陷进去了。这个故事说明，世界上前人留下的路，并不是走的人越多就一定是平坦安全顺利的，沿着别人的脚印走，并不一定能够成功，学佛人在当今时代，在末法时期，要总结思考佛陀的教诲，学佛的思维要神似而不追求形似，用佛的智慧教育众生，学佛菩萨的真谛，才能在人间跳过没有碰到过的沼泽，走出苦海，寻找新路，解脱自己，这就是禅，这就是般若。（掌声）

信念会产生愿力，产生能量，这就是佛说的，信了之后会有愿力，然后才会付诸行动。信心会产生强大愿力，爱因斯坦的质能公式的转换早已用科学的理论和角度加以验证。我们相信自己有能力，有愿力才能战胜自己，一个连自己都不敢相信自己能改变自己劣根性的人，有谁能让你们改变？你们今天所有来的人都有过自己后悔的时间，也有过瞋恨，也有过犯罪，也有过心理变态，靠谁来帮你们改变？靠佛法，靠慈悲心，靠开悟，希望今天到来的所有佛友们，好好学佛，好好开悟，才能出淤泥而不染，才能脱离苦海、走向彼岸。（掌声）

如果自己不改变自己，没有人能改变你自己，你也改变不了别人。最有智慧的人是先改变自己，因为别人你很难改变。彻底改变自己才能真正找回真我。不能被眼前的利益和恶习遮住本性，否则很难找回自己。学佛人要懂得顺应自然，我们要感应人生的真理，不断去理解、去探索我们的真实价值，见证本性，印证佛性，是否善良，是否肯帮助别人。今天这么多佛友相互帮助、相互谦让，这样，以后在西方极乐世界才会有你们的位置。一个很凶的人、一个笑都笑不出来的人，不可能进入西方极乐世界超脱六道。现在就成佛，是人间的佛。我们要支配自己的智慧和财富，我们修行就是要将自己有限的生命和仅存的一点点时间去完成无限的生命的探索，有一首歌名叫“时光一去不复返”，珍惜我们的生命，珍惜我们的慧命，学会慈悲，赶快成佛吧。（掌声）

有一位教授和同学们上课，教授拿了两杯水，一杯黄色的，一杯白色的，对同学们说：“你们每个人可以选择其中一杯水，尝一尝，先不要说出来什么味道。”其中有三分之二的同学尝了黄色那杯，只有三分之一选择白色的那杯。教授问同学：“黄色那杯是什么水？”同学说：“是黄连苦水。”“那你们为什么要尝这一杯呢？”“因为他看起来像橙汁。”教授又问尝了白色那杯水的同学：“是什么味道？”同学们说：“是蜂蜜。”教授问：“那你们为什么选择尝试白色的呢？”同学们说：“因为有色素的水虽然好看、好喝，但是并不能解渴。”教授笑了笑说：“绝大多数同学选择了很苦的黄连水，因为它看起来像果汁，少数人尝到了蜂蜜，这是为什么？就像人生的抉择一样，我们的人生也是这样，有两杯不同颜色的水，一旦选择了一杯，就意味着要放弃另一种。选择颜色耀眼的，是追求人间的艳丽和暂时的荣华富贵，看起来很时髦，但往往会尝到苦果。选择不太起眼很平常的白水，那就是我们生活朴素、衣食不贪，平稳的心，不注重色彩，低调生活，很重现实，这种人才能尝到生活的甜头。”希望大家好自为之地选择人生的路。（掌声）

学佛人只有踏踏实实，不讲求虚荣，才能真正有好心。人生的色彩太浓，会让你不好好修心，不能入定。在上两个礼拜，一位印度亿万富翁，在排行榜有名的塑料大王，捐出了十七亿美金，毅然出家。他选择了人生之路，他不缺钱，不缺名，不缺利，他为什么出家？因为他知道真正的家不在人间，真正的家是在天上。我们人不讲求虚荣才能真正修好心，我们要拥有真正的智慧，才能得到充实的人生。希望大家一定要实实在在地学佛，好好修心，换来的才是真心真意、真佛真念。（掌声）

住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，你赶紧搬到我们田边来住吧。”马路边的青蛙说：“我已经习惯了，我天天生活在这里都没有出事，我懒得搬了。”几天后，田边的青蛙去看望路边的青蛙，发现它已经被车子压死了。掌握命运的方法很简单，远离懒惰就会得到精进。人要学会不要懒惰，懒惰就会失去更多你应该得到的东西；懒惰会让你失去，失去之后会让你的心成为悲哀的开始，所以作为一个人就必须勤快。

人活在世界上非常难，因为我们不懂得怎样在人间寻找一条解脱之路，我们孤独的心灵很需要有一个交流的人，这个时候，如果你有一个好朋友说不定就让你学佛修心，但是当你碰到一个坏朋友，就会让你走上绝路；其实我们根本不用到外面去找，我们找朋友的对象不一定是别人，可以是你自己，因为只有你自己最关爱你自己，也是你最好最永久的朋友。要相信，我们的朋友，这位朋友是你自己，他在哪里？他就是在你的自性本性当中——那就是你的佛性。经常把这个朋友拿出来和自己对话，“我像不像佛，像不像菩萨？菩萨，这件事情我能不能做，有没有昧着良心？”这时候，你的佛性会告诉你不能做，因为你不会在人间永远长存，因为你拥有佛心，在世间学会忍让，不计人间天下事，才能回到菩萨身。

佛陀的弟子问佛陀：“你如此神通广大，如此慈悲智慧，为何还会有人受苦受难？”佛陀说：“我虽有宇宙最大的神通，但依旧有几件事情是做不到的。”请大家听好了，因为我们人想帮助别人想救人要有能力，稍不留神可能会伤害你。佛陀说，因果不可改，因为因果自负，自己造的恶必须由他个人自己受果报，这就是种善得善，别人替不了，菩萨也无能为力；第二，智慧是不能赐给别人的，任何人想要开智慧，离不开逆境挫折的磨练，顺境会使人堕落。不喜欢磨练是成不了才的；天天享受人间福报的人是学不好佛的；天天被人恭维、不愁衣食住行的人，很快就会不学佛，还会有磨难。第三，正法不可说，宇宙的真相用语言是不能表达的，只能靠实践。就如今天，台长教大家要念经，你们不念没有人会知道，你们念了、证实了，它才是真实存在的，如果你们不念经，这个世界是不会存在佛法的。第四，无缘不能度，如果在度人过程中，对方不愿意听、不愿意说、不愿意讲，就是无缘之人，我们是没有办法度到他的，但是菩萨是慈悲的，观世音菩萨告诉我们，无缘，是现在和佛法没缘，并不代表永远没缘，等到他佛缘慢慢接近和成熟之后，我们照样可以去度他。

有时候开悟就是想通，一个人一想通就开悟了，有时候一句话会让你气得半死，在不了解的前提下不要听别人讲。人间处处是烦恼，想不烦要不气，想不气要学佛，学了佛，才知道人间的一切都是缘，你生气来我不气，气出病来无人替，学佛人才能理顺自己的气。我们要理顺自己的浩然正气，让自己的佛性广进，让自己的智慧广发，让自己的慈悲心广度，那就是我们人间学佛人的学佛基础。谢谢大家。（掌声）